کد مطلب:231569 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:202
از سوره ی تین
131- محمد بن فضل گوید: خدمت حضرت رضا علیه السلام عرض كردم: تفسیر سوره ی «والتین و الزیتون» را برای من بیان فرمائید.
امام علیه السلام فرمود: تین و زیتون حسن و حسین علیهماالسلام می باشند، «طور سینین» یعنی طور سیناء مقصود امیرالمؤمنین است، «و هذا البلد الأمین» رسول خدا صلی الله علیه و آله می باشد كه مردم با اطاعت از او از آتش دوزخ نجات پیدا می كنند.
در تفسیر «لقد خلقنا الانسان فی أحسن تقویم» فرمود: مقصود از آن انسان «ابوفصیل» است كه خداوند از او برای خود به خداوندی و برای محمد (ص) به نبوت، و برای اوصیاء او به ولایت پیمان گرفت: او هم اقرار و اعتراف كرد.
«ثم رددناه الی اسفل سافلین» یعنی ابوفصیل نقض عهد كرد و به آل محمد علیهم السلام ظلم و ستم روا داشت و در نتیجه گرفتار عذاب شد.
[ صفحه 556]
در تفسیر «الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات» فرمود: به خداوند سوگند مقصود امیرالمؤمنین و شیعیان آن حضرت می باشند «فلهم أجر غیر ممنون» كه برای آنان پاداش بدون منت هست.
در تفسیر «فما یكذبك بعد بالدین» فرمود: یعنی و من یكذبك بعد بالدین، دین در این جا امیرالمؤمنین علیه السلام است.
امام علیه السلام فرمود: تین و زیتون حسن و حسین علیهماالسلام می باشند، «طور سینین» یعنی طور سیناء مقصود امیرالمؤمنین است، «و هذا البلد الأمین» رسول خدا صلی الله علیه و آله می باشد كه مردم با اطاعت از او از آتش دوزخ نجات پیدا می كنند.
در تفسیر «لقد خلقنا الانسان فی أحسن تقویم» فرمود: مقصود از آن انسان «ابوفصیل» است كه خداوند از او برای خود به خداوندی و برای محمد (ص) به نبوت، و برای اوصیاء او به ولایت پیمان گرفت: او هم اقرار و اعتراف كرد.
«ثم رددناه الی اسفل سافلین» یعنی ابوفصیل نقض عهد كرد و به آل محمد علیهم السلام ظلم و ستم روا داشت و در نتیجه گرفتار عذاب شد.
[ صفحه 556]
در تفسیر «الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات» فرمود: به خداوند سوگند مقصود امیرالمؤمنین و شیعیان آن حضرت می باشند «فلهم أجر غیر ممنون» كه برای آنان پاداش بدون منت هست.
در تفسیر «فما یكذبك بعد بالدین» فرمود: یعنی و من یكذبك بعد بالدین، دین در این جا امیرالمؤمنین علیه السلام است.